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狼圖騰--中國性格的剛性培養(yǎng)

點擊數(shù):8325 時間:2015-11-30

  一本中國人應(yīng)該常讀的好書
  中國性格的剛性培養(yǎng)--《狼圖騰》讀后感
  個人看法:這是一本好書!我對好書的看法是:一本書,對你有幫助,特別是對你的人生觀、價值觀的塑造和培養(yǎng)上,能夠給你描繪一片美好的圖景,能夠給你以激勵,能夠讓你獲得一種通向人生坦途的一種內(nèi)心的建造,能夠不斷的為你提供動力,能夠?qū)δ愕娜松该鞣较?,能夠?qū)δ愕某砷L不斷的提供營養(yǎng),能夠給你一種認識自我的智慧和用心去觀察世界的心境,能夠擁有自己獨立的人格素養(yǎng)。這樣的一本書才是好書,而《狼圖騰》恰恰就是這樣的一本好書。
  《狼圖騰》可以作為一本故事書來看,因為他的故事情節(jié)足夠精彩;他還可以作為一本社會問題研究書籍來讀,因為他夠深入;他可以作為一本民俗讀物來讀,因為他對草原的描述是真實的;他也可以當(dāng)做是一本研究遺失文化的書來讀,因為他是純凈的;他更可以作為一本勵志讀本來讀,因為他能夠給你在現(xiàn)在這個物欲橫流的時代一種堅持下去的力量和不屈的意志!
  在漢民族的聚居地,《狼來了》的故事一直都是人們嚇唬小孩子的工具,而且通過這個流傳千年的故事我們可以看出人們對于狼深深的恐懼,并且將這種恐懼給無限制的延伸給下一代,這樣一來,就算沒有見過狼的下一代只要聽到狼來了,心中就膽怯了,這是一種文化的怯懦,結(jié)果就造成了民族性格上的軟弱!敵人很強大,但是并不可怕,可怕的是我們那些見過的人,將這種恐懼迅速的擴大化,并且深深的印入人們的腦海之中,這樣,沒有戰(zhàn)斗就先敗了,這也就解決了一直以來的問題,為什么在抗日戰(zhàn)爭期間中華大地出現(xiàn)了那么多的偽軍,除了拿錢干活之外,其實還有這一深深的民族劣性在起作用。也許說的人并沒有這樣的企圖,但是他起到了這樣的作用!
  對于中國民眾的這種家畜性,魯迅先生就曾做過批判,批判民眾的麻木與不自省,對于中國人的這種看客情節(jié)我是有所見聞的,不過一直不知道這就是家畜性的一個表現(xiàn),直到《狼圖騰》中描繪的羊群被狼給偷襲了,還圍在狼的周圍傻乎乎的看著,也不叫,我才知道,真的有這么相像的兩種動物,作為低智商動物,這種行為可以理解,但是作為一個高智商的經(jīng)過幾個世紀(jì)的適者生存的淘汰賽之后獲得無與倫比軀體與思想的物種,在經(jīng)過了幾千年的文化滋養(yǎng)之后,卻依然完好的保留著這種劣性,到底是什么原因?《狼圖騰》給了我答案,一個沒有內(nèi)憂外患的民族,或者說沒有可以令所有人為之奮斗的大的目標(biāo)的時候,這個民族就開始走向下坡路,文明雖然在傳承,但是已經(jīng)沒有了那種韌性,民族性格的剛性被軟化,因為相對的和平不需要太過于激烈的性情,于是人又漸漸的在精神上退化畜,最終被保持著這種剛性的民族給滅亡,進行文化的融合,進而獲得這種剛性,于是就變得更加奮進了,然后形成了一個良性的循環(huán)。每次當(dāng)內(nèi)地的民族性格弱化之后,處在邊緣的游牧民族就要闖入,等漢民資再次被激發(fā)出這種剛性之后,就又會將游牧民族趕出中原,中國歷史上的改朝換代大致就是朝著這種模式在走,這種現(xiàn)象就導(dǎo)致了現(xiàn)在的中國文化的不斷的融合,形成了兼容并蓄的特點,而且也造就了文化的這種韌性,隨著外在壓力的變大而不斷變化,有時候貌似被消滅了,一場春風(fēng)就又會發(fā)芽,這是中華文明在不斷的更迭之中獲得的一種近乎本能的特性,這也就是中華文明為什么是古代四代文明之中唯一沒有滅絕的原因!
  中華文明的不斷延伸,來自于周邊游牧民族的不斷“激勵”,雖然這種行為很暴力、很血腥甚至很殘忍,但是如果放在歷史之中看的話,這是一種很好的淘汰,人類自我的淘汰,只有不斷的淘汰,才會形成有效的戰(zhàn)斗力,才能有所前進!
  游牧民族的這種行為和狼有著莫大的關(guān)系,以狼為師為友為圖騰的民族,在狼這個進化史上也相當(dāng)完美的群體的逼迫下,不斷的學(xué)習(xí),不斷的進步,長期以來形成了帶著很濃厚的狼氣息的堅韌的性格特征,用血來給遠離爭斗的內(nèi)地民族以教訓(xùn),促進他們的成長。個人感覺,這種性格的形成甚至比文化知識的積累還要重要,性格的軟弱會毀了人的一生,或者說不會有太大的成就,而這是讀多少書,學(xué)習(xí)多少的知識都無法彌補的,而且做學(xué)問久了就會過于在乎細節(jié),從而無法超脫,無法躍然物外,也就無法對事物的發(fā)展進行有效的掌控,有的時候就算有,但是來自于性格的影響也促使他無法達到想要的效果,因為他缺少剛性!
  中國性格的軟弱終于在帝國主義的堅船利炮之中被磨練出了鋼鐵的意志,但是這種無序的剛性又在冷戰(zhàn)結(jié)束之后的這種看似和平的狀況之中被漸漸磨滅,于是各種各樣的看客層出不窮,而且因為歷史原因,背離中國傳統(tǒng)文化所造成的斷層在這個時代就很尖銳的顯示出來,全盤西化帶來的結(jié)果使得中國人遠離了傳統(tǒng)的美德,無數(shù)的個體在網(wǎng)絡(luò)這個平臺上肆意的綻放,文化的無序是性格無序的一個部分,還好中國文化的這種柔韌性還在,在接受西方文化的同時,中國人又在開始尋求著傳統(tǒng)文化的底蘊,這種對自我的認知和反省,有利于中國性格的塑造,但是那種剛性,只有靠中國人自己去尋找去培養(yǎng)了,這個時候看《狼圖騰》的流行也就不奇怪了,因為中國人正需要這種性格倔強、孤傲的偶像來承擔(dān)起燈塔的作用,我們感到慶幸的是,《狼圖騰》完全可以承擔(dān)起這種責(zé)任。
  往小的來說,《狼圖騰》可以對個人的成長起到重要的作用,他可以培養(yǎng)人成功所必須的各種品質(zhì)!我們可以從小狼的成長過程之中學(xué)到許多我們需要的東西,在這個競爭異常激烈的時候,如果你還是一只羊,那么你就無法擺脫被吃掉的命運,你唯一的選擇就是做一頭狼,隨時準(zhǔn)備戰(zhàn)斗!